Simone古代幼年儿童的称呼
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在古代，对于幼年儿童的称呼颇为丰富且富有文化内涵，这些称谓往往依据年龄、性别以及社会地位的不同而有所区别。以下是一些常见的古代对幼年儿童的称呼：
一、不区分性别的泛称
- 童子：泛指未成年的男孩和女孩，也可特指年幼的男孩子。《礼记·曲礼上》中有“谋男子之美号曰‘幼’，女子之美号曰‘嫔’。男子二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶；女子十五而许嫁，笄而字。”但在此之前，男女皆可称为童子。
- 孩童：指年幼的儿童，不论男女。《史记·扁鹊仓公列传》中提到：“年十三时病，攻阴股，右足上寒，至膝；四岁，又病，左足足胫寒。”这里的“四岁”孩童，未明确性别。
- 小儿：通常用来指代年纪较小的孩子，无论男女。《后汉书·马援传》中记载：“初，援在陇西上书，言隗嚣将叛，及嚣发，帝意恨不及召援。会其兄子严敦煌太守荣坐事下狱，书让援曰：‘汝与隗嚣相善，及其悖逆而不早闻。况汝前与严书，云欲诣京师，今何时也？言而不信，何以为大乎！’援得书，因责兄子不肖，将遣归田里。荣惧，乃驰诣阙谢罪，积十余日，上见东观诸儒生说《五经》，召荣诘问之，因令小黄门与荣为《尚书》，亲于御前剖解章句，每有大意，辄令小黄门赞曰：‘万石君，汝知之不邪？’荣对曰：‘小儿愚戆，不知所谓。’”此处的“小儿”即指马援的侄子马荣。
二、男孩子的专称
- 儿郎：多用于指称少年男子。《晋书·王羲之传》中提到：“羲之少有美誉，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为豫章太守，素闻羲之名而未之见也。勃乃专候羲之，羲之先已以鸡黍待之，遂与欢宴，弥日信宿，言论极欢，方叹曰：‘吾家有佳子弟，如卿者不多。’亦钦悦羲之之才藻，更虚襟引纳，陈述古义，则彼此俱忘，暮不为倦。既而阮裕谓王羲之说：‘尔与安期、元祖、穆之等并游，故当出群拔萃，一死便为人后，亦复不以在意。’羲之答曰：‘老翁今欲为王门作贼邪？’遂穷玄妙，自谓先达弗之过也。时太尉郗鉴使门生与羲之兄弟共馔，客问曰：‘王氏兄弟何如？’答云：‘王家诸郎，亦皆可嘉；元琳少无风韵，而善隶书，长乃恬淡，遂不减清兴。’又问：‘那一最胜？’答云：‘小者最优。’客曰：‘何以言之？’答云：‘吉人之辞寡，以其少言，故知之。’”这里的“王家诸郎”即指王羲之兄弟等少年男子。
- 竖子：原意为儿童或未成年人，但在某些语境下含有贬义，指年少无知的人。《史记·项羽本纪》中有“亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉！竖子不足与谋。’”此处“竖子”虽含贬义，但仍可理解为年轻一辈的代称。
三、女孩子的专称
- 小娘子：古代对少女的通称，有时也作为妻子或妾的谦称。《太平广记》卷第三百六十六引《河东记·卢涵》：“唐卢涵，字子涵，范阳人。举进士，连不中第。因随表丈张光朝赴兴元府辟命。行次蓝田驿，遇妇人，甚端丽。因乘驴近之，与语，涉夕方去。临别，谓涵曰：‘某姓柳氏，居止在此东南隅。’明日，又至其所访焉，但空室数间而已。莫知所往。涵题诗于壁而去。后登科，累佐大府。大和末，除监察御史，奉使大梁。属郡官多缺，权领河南县事。到任三日，有妇人诣台诉事。视之，乃向蓝田所见者也。延入，款若平生之欢。良久，泣告曰：‘妾不幸失身于倡家，夫死，子幼，不能自主。昨因主人召饮，不觉醉甚，为恶少年所逼，遂失身焉。然心念君子不忘，故冒耻来奔。愿君子周济，使得归骨于父母丘垄也。’涵许诺，厚赠而归之。经月余日，小娘子抱婴儿来谢曰：‘妾已脱籍矣。’”这里的“小娘子”即指那位少女柳氏。
- 娇娃：形容美丽可爱的小女孩。《红楼梦》第五回中有“宝玉听说，忙下了席来，向外一看，原来是一个丫鬟，在那里倒茶，虽不十分娇媚，却也十分动人，令人可爱，遂留心细看，只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。”这里的“女孩子”虽未直接称为“娇娃”，但从描述中可以看出其娇小可爱的特点，符合“娇娃”的形象。
综上所述，古代对幼年儿童的称呼多种多样，既有泛称也有专称，且往往蕴含着丰富的文化内涵和社会背景。
